本能寺襲撃の謎にせまる（光秀戦闘史Ⅱ②）

天正八年正月十七日、播磨三木城は落ち、別所長治は自害しました。

長い戦いに幕が降ろされ、播磨はほぼ平定されます。

織田方の海上封鎖は本願寺の補給路を奪い、播磨からの陸路での

補給までも断たれた本願寺は孤立の色を深めました。

前年十二月の荒木村重一族、郎党に対する凄惨な仕置きが、本願

寺に与えた心理的効果は大きく、門跡顕如光佐は講和への道を探

ります。

本願寺の持つ、各種世俗的利権の継承をもくろむ信長は、決戦を避

けており、この機会を見逃さず、近衛政久を動かし、正親町天皇の勅

命により講和の締結をめざします。

信長側は、起請文、人質を出し、加賀国の二郡を本願寺側に返却する

ことを約すなど、低姿勢で臨みますが、顕如の長男教如光寿は雑賀の

一部勢力と結び不穏な動きをみせます。

この時、信長が近衛政久に宛てた朱印状があります。

今度大阪之使御苦労共候、彼方疑心気遣尤候歟、併者叡慮、前

久御取持候上者、聊表裏有間敷候条、能々被申聞、無気遣候様

馳走専一候、恐々謹言

　　　　　　三月十七日　　　　　近衛殿　　　　　　　信長（朱印）

本願寺側が疑心暗鬼になるのは当然だろう、と信長は述べ、自分は

表裏がないから、本願寺に心配しないよう申し聞かせてくれ、と言っ

ています。

親父は講和に応じ、倅はそれに不満というのは、現在でもよくあるこ

とですが、光寿には、信長の手法に対する根強い不信感があり、篭

城の動きはおさまらず、毛利氏や足利義昭とも連絡をとります。

顕如はこれに驚き、光寿と父子の縁を切り、弟光昭を跡継ぎとしま

す。

これが後の東西本願寺の成立の原点ですが、この光寿の態度に信

長は激怒し、佐久間信盛、松井友閑宛に朱印状を出します。

新坊主退出遅々付而、門跡存分井雑賀面々書付、無比類候、－－－

と続くこの命令書は長く、信長は愚痴を言い、妥協案を示したりしてい

ますが最後に

大阪一日モ続カタク候ニ出入事、信長時節歟、若坊主果候歟、－－－

とあり、大阪篭城は許さないといい、信長が死ぬか、若坊主が果てる

かと息巻いています。

この信長の剣幕に驚いたのか、光寿は大阪退去に応じます。

光寿はかって近衛前久の猶子であったことがあり、前久の粘り強い交

渉が実ったのでしょう。

信長は光寿に対しても、光佐と同じく、人質、起請文を出し、加賀二郡

の返却を約しています。

八月二日光寿は大阪を退去します。

これで本願寺のもつ権益とその領土は信長の手に落ち、長年にわたる

信長の宗教勢力との戦いは信長の勝利で終わりました。

信長はすでに越前で本願寺勢力を壊滅させており、更に摂津を押さえる

ことで、日本海の海上交通の中継点と瀬戸内海、太平洋の中継点を共

に占有し、海外貿易等の利権とそこからうまれる富を独占します。

海上交通の中継点を信長に支配された、東北、九州等の戦国大名は、

消費地である畿内への自国産物の物流ルートを握られ、信長に隷属す

る立場へと転化していきました。

これが宗教戦争の裏にある信長の経済戦争の本質であり、本願寺を屈

服させることで、信長の全国平定戦の過半は完成しました。

教如光寿