本能寺襲撃の謎にせまる（光秀とその時代⑭）

荒木村重、松永久秀ともに、主君は信長であり、その信長に対す敵対行為

は、裏切りであり断罪されるものである、という考え方は、戦国時代の彼ら

には存在しませんでした。

江戸時代に確立される、儒教思想的武士道は、平和の時代の思想であり、

彼らが生きた戦国時代の上下関係は、すべてがパワーバランスの産物で

した。

弱者は必ず強者に侵食され、その強者も更に強大な勢力に呑み込まれて

いきます。その中で善悪を規範とする行動をとれば、真っ先に餌食になる

事は明瞭でした。

そういう時代の申し子が信長でした。彼が何故自己の強大化を、図ったの

かは、その根拠は説明できませんが、彼は自分が弱体化すれば、ただち

に抹殺されるであろうと強く認識していたのでしょう。その潜在的意識を表

現したのが天下布武で、拡大路線を突き進まなければならない、自分を強

く鼓舞し戒めた四文字でありました。

細川藤孝や筒井順慶そして中川清秀らが光秀に味方しなかったのは、光

秀には勝算がないと判断したにすぎません。本能寺の変以降の、都の人

々の情勢判断は、そのままこれらの武将の判断と同じでした。

（光秀とその時代⑨）

（天下布武印）