本能寺襲撃の謎にせまる（光秀と信長⑫）

聖門様ヨリ両種拝領、誠過當存候。則参上仕雖申上候。

丹州ヘ指急候条、無其儀候。御取成所迎候。毎々忝存候。

恐々謹言。　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　十月四日　　　光秀（花押）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　臨江斎　　床下　　

この書状は、光秀が里村紹巴にあてたもので、光秀が聖護院道澄より、なにか

頂き物をし、そのお礼に伺わなければいけないのだが、丹波へ至急行かなくて

はならないから、訪問は無理なので、うまくとりなして置いてくれないかと依頼

するものです。毎度毎度かたじけないことですと結んでいます。

時期は光秀の丹波進出後だと思われます。光秀と紹巴の関係の親密さがよく

わかります。聖門様とは、関白太政大臣を務めた近衛稙家の子である聖護院

門跡道澄で、先の関白近衛前久の弟になります。後に聚楽第で秀吉と毛利輝

元が、対面したとき御同席をつとめています。

光秀が、公家のみではなく、有力門跡とも交際があったことが読み取れます。

光秀と、友人関係にある、吉田兼見の吉田家は、近衛家と家札（公家同士の間

で結ばれる主従関係）の関係にあり、近衛家関係の情報は入手しやすかったの

ではと思われます。

近衛稙家の庶子の一人は、斉藤道三の猶子となり、斉藤正義と名乗りました。

正義は、美濃兼山に城をつくり、道三から東濃地方の押さえをまかせられます。

その出自に由来し、斉藤大納言と称していたようです。正義は、斉藤家の争い

に巻き込まれ暗殺されます。明智一族の長山城と兼山城は近距離にあり、なん

らかの関係性があったのかもしれません。当然光秀はこの人物のことを、知って

いたと思われます。

光秀と近衛家との関係性はこのように複線的にあり、甲斐侵攻のおり、同行し

た光秀と近衛前久とは、どのような話をしたのでしょうか。

京都　聖護院